F. Jacques, L'Espace logique de l'interlocution (Dialogiques II), Paris : PUF, 1985
Quatrième de couverture
Alors que prolifèrent les systèmes catégoriaux et que déclinent les langages universalistes, notre génération prend conscience d'un fait dominant : le pluralisme et la difficile commensuration des discours.
Comment peut-il encore se dire quelque chose entre nous ? Il en va aussi bien de l'efficace du dialogue interpersonnel que de son authenticité, de la confrontation des programmes de recherche, quand l'espace interlocutif des experts devient un espace d'interscience ; de tout discours à travers les frontières des communautés parlantes : bref, de la communicabilité même en son statut philosophique dans la modernité.
L'auteur de Dialogiques et de Différence et subjectivité poursuit ici son approche communicationnelle de problèmes-clefs : le conflit et la paix, le même et l'autre, la référence et la différence, le statut sémantique des médias, la logique du questionnement, la situation originaire de signification. Cette investigation, qui se veut radicale et diversifiée, de la canonique du dialogue, réunit les éléments d'une nouvelle analytique de la communication. Elle ne s'adresse pas aux seuls philosophes, mais à tous ceux qui, diplomates ou négociateurs, interviennent comme 'médiateurs' dans le procès d'interlocution.
Table des matières
I.
UN PROGRAMME DE RECHERCHE PHILOSOPHIQUE
1. La
communicabilité
De la communication des
consciences à la communicabilité des discours
Communicabilité et signifiance
Où
l'on introduit une question neuve
2.
Premières implications
Une théorie
paradoxale du sujet : altérité personnelle,
relation et différence
L'initiative
sémantique
Communicabilité et référence
II.-DIALOGUE,
DIALOGISME, INTERLOCUTION
1.
La mémoire du problème
La fin de
l'homologie ?
Au-delà de la
rationalité monologique
2. Objections préjudicielles
L'Arlésienne
Le
voyage au bout du possible
3. Paradoxes
Paradoxe
de non-séparabilité des actions linguistiques
Il n'est pas plus de 'discours de l'autre' que de 'discours du
même'
Participation
ou hétérogènéité
sémantique ?
III-LES
ILLUSIONS DE LíALTERNANCE
1.
La thèse faible
Le simple échange de
vues
La méta-règle d'équité
discursive
2. Quel dialogisme ? La thèse moyenne
Bakhtine et la production en discours d'une image du discours
Paradoxe polyphonique et paradoxe dialogique
Plurivocité, polyphonie et intertextualite
3. La
parole d'usage social
Où l'on montre qu'il
faut distinguer dialogue et conversation
Que les
différences entre négociation et dialogue sont propres
à faire voir la vraie nature de ce dernier
4.
La situation originaire de signification
Y
a-t-il une expérience de la relation ?
L'erreur catégoriale
Derechef :
éloge de la relation
Sur la dyade et la
relation interlocutive
où l'on éprouve
le besoin de revenir sur 'l'embarrassante question de
l'extra-linguistique'
IV-RENFORCEMENT DU
MODELE
1.
De l'apparence dans la constitution du sens
La
protestation de Calliclès : quand le dialogue est soumis
à la dialectique
Quand l'intérêt
vient au discours. Le genre médiéval de la quaestio et
le dialogue processuel
Spécification ou
distorsion de la canonique du dialogue ? Le problème du
tiers
2. Le critère d'auto-référence
Un réquisit de nature transcendantale
La trivialisation
Un discours vulgarisateur pour une
société bavarde. La communication médiatique
3.
L'alternative
Structure de code, structure de
réseau
Critique de l'idée
structuraliste du code
Une situation décidément
interactionnelle
4. La thèse
forte
Comment concevoir líinteraction
communicative ? Le couplage relationnel
Du
dialogisme au dialogue. Vers une définition
V-UN LANGAGE LIBERE
DES CONTRAINTES DE LíINTERLOCUTION : L'IDEOGRAPHIE
FREGEENNE
1. L'écriture contre le langage
parlé
2. Les conditions d'objectivité du sens
3.
L'exemple du Docteur Lauben
4. Le contexte interlocutif
5.
Que la langue naturelle a un caractère intrinsèquement
colloquial : Frege et Husserl
6. Quatre griefs contre
l'analyse classique du jugement
7. Restituer l'espace
interlocutif
VI-CROYANCE COMMUNE ET
CROYANCE COMMUNIQUEE
1.
Appliquer la convention T d'Alfred Tarski
2. La fixation du
référent
3. La croyance commune selon D. Davidson
L'arrière-plan des croyances
Ne pas refouler les options pragmatiques dans la méta-théorie
4. Le dictum et le modus
5.
Le sens de ce qui est dit
VII-LA
STRUCTURE INTER-ROGATIVE DU QUESTIONNEMENT
1.
L'approche pragmatique des actes de langage : une
réévaluation
Analyse des questions
formelles
Une conception
maximaliste
La nature interactionnelle de la force illocutoire
2.
Peut-on distinguer entre questions 'formelles' et questions
'informelles' ?
Caractère relatif des
questions formelles
Sur l'existence de questions
proprement informelles
La fonction érotétique
de toute question
3. De la pertinence interrogative
Qu'est- ce que questionner ?
L'oscillation entre questionnement formel et informel
Conscience et pensée interrogative
Du
questionnement ý une interrogation sans pré-rogative
4. Les questions informelles et
l'interrogation
L'opinion et l'opinable
Remettre en question
Notion de problème
5. Transition : notre rapport au monde est interrogation
VIII-NOTION D'A
PRIORIî COMMUNICATIONNEL
1.
L'approche pragmatique
Un art d'accommoder les
restes ?
Le grand bond
Conditions
sociales et conditions pragmatiques
Conditions de
possibilité et conditions de réalisation sociale
2. Stratégies et catégories de
la communication
3. Sur le pacte linguistique
Le
double statut du code. Faire naître des mots
Ce qu'il en est de la 'dialectique' entre structure et évènement
dans le langage
Phénomènes de
bi-codifocation et de bi-contextualisation
4.
De l'innovation
Une condition préjudicielle.
Des termes trans-théorique
Quoi de neuf ?
Comment la transgression sémantique est possible
5. Corollaire critique
La
psychanalyse à l'épreuve de la pragmatique
La compétence communicative : reconstruire, unifier,
radicaliser
Sur les programmes de recherche de J.
Habermas et de K. O. Apel
6. Conclusion. L'argument
transcendantal peut-il encore prendre directement la forme d'une
'éduction' ?
IX-PROLEGOMENES A UNE
PHILOSOPHIE DU DIALOGUE
1.
La 'certitude obscure d'autrui' et l'intersubjectivité
transcendantale
2. La dimension dialogique de la référence
et la dimension référentielle du dialogue
3. Une
source épistémologique : la quête concertée
des fondements
Les contextes de découverts
Trois étapes ou trois étages ?
Caveat : la pensée conceptrice et pensée
conceptuelle
Sur le lieu des considérations
pragmatiques
4. Idée d'une critique de la raison
communicative
Elargir le champ de la rationalité
L'élément conceptuel et ses implications
polémiques
Le langage mixte de la science
5. Le transcendantal et le formel
X-OBJECTIONS ET REPONSES
XI-LA CONTROVERSE
META-THEORIQUE
Introduction :
une autre stratégie discursive
1. Distinctions :
argumenter, inférer, démontrer
2. Ajourner le vrai
Implications catégoriales
L'exemple de la
mécanique quantique
3. Fécondité d'une
controverse
Quand naît l'alternative
Incommensurabilité,
communicabilité, commensuration. Note sur T. S. Kuhn
4. Notion de programme épistémologique
Prégnance
de l'élément conceptuel. La multiplicité dans la
recherche
Controverse méta-théorique vs homologation
inter-théorique
XII-LA COMMUNICABILITE
ET LA QUESTION CRITIQUE
1.
Rétrospective
2. La crise de la méthode
3. Malgré
tout : une philosophie du fondement
Circonscrire
la question critique
Comment déborder la
problématique kantienne de la référence ?
L'argumentation transcendantale aujourd'hui
Le
double objet díune critique générale de la
connaissance
4. Fausses alternatives
Privé
ou public ?
Objectivisme ou relativisme
Vers une idée pleinement critique de l'objectivité
5.
Les choses derrière les mots
Pour un
réalisme critique
De l'existence
EPILOGUE
1. Le spectre
du relativisme
2. Derniers avatars de líillusion
transcendantale
3. Constat pour une évidence métaphysique
défunte
4. Une nouvelle image de la pensée (et du
langage)
5. indépassable limite. L'esprit dans sa condition
relationnelle
6. Les vertus dialogales
7.
Devant l'altérité : agôn ou irénè